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唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。这句话是什么意思?
唯有“民魂”值得宝贵 --谈谈鲁迅的“民魂”观 1925年在北京国立女子师范大学发生了一起学生要求罢免校长的事件,史称“女师大事件”.在这次事件中学校的老师分成了两派,一派支持校长,一派支持学生,鲁迅是支持学生的.当时有个刊物叫《国魂》,登载了一篇题为《学匪与学阀》的文章,文中骂支持学生的一些老师为“学匪”.鲁迅看后没有直接批驳该文,却借刊名《国魂》做起了文章,发了些超乎“女师大事件”之外的议论,这些议论至今听起来还发人深思.这篇文章就是《华盖集续编》中的《学界三魂》.鲁迅在文中不无幽默地说:“中国旧说,本以为人有三魂六魄,……国魂也该如此.而这三魂之中,似乎一是‘官魂’,一是‘匪魂’,还有一个是什么呢?也许是‘民魂’罢,我不很能够决定”.但他对这个“不很能够决定”的“民魂”,却以十分肯定的语气说:“唯有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步”.
如何看待田门弟子“退师事件”曝光?
师者,传道授业解惑也,既然退师,说明已没有必要向老师受教了,一方面感觉自己已无惑可解,没必要学习了,另一方面或许是对存在的问题心存反感,因而退师了。
至于入门靠师傅,修行在个人之说,感觉退师是个人之事,这与师傅没有任何关联,既然不向师傅讨教技艺了,想退就退吧,这是个人的自由,但一日为师,终身为父这观点还是背叛不了的。
而书法最终会有被电脑机器人取代之势,这是科技进步的表现,但百艺好藏身,机器人写得多好,个人认为,还没有真人的灵性体现,特别是绘画书法艺术,真人可以随心所欲,忽大忽小,忽粗忽细去驻入心之神情,而机器人只能按程序扫描设计,这与临摹抄袭已无异了。所以书法还有存在的理由的,那就是真人书法的每一个字都是原创!
今天的这篇文章在朋友圈里引发了不少的轰动,徒弟离开师门的案例,已经是数见不鲜,从以前的德云社到现在的田门弟子,娱乐圈夹杂着书法圈,也开始了莫名的变动。
相信大家有很少的时候都从模仿过田英章的书法,可是不知道他们有那么一个组织,通过拜师学艺,形成某种特定的关系,我们以往只能从电视和视频以及字贴上了解到有关田氏书法的些许信息,并不了解其中的运作形式。
今天这份王彬老师的公告,让这个组织浮出水面,这封公告是接了一些关于田氏组织的一些丑事,用高调的宣布退出研究协会,给了这个组织以沉重的一击。
现在互联网上关于这方面的信息已经被删除殆尽,在文化圈中向水波一样的散开,许多人不知道王彬是谁也不知道,这件事到底是为了什么?也许是个人的恩仇,也许是看不惯师傅的作风,才这样揭露师傅的伤疤和学院的丑事。
当文学作品市场化,可能就出现了某种利益关系,而观念相冲突的人在一起,只能产生对峙,生日相互攻击,我们也不能只凭平息一面之词就能盲目的下结论,确定事情的事实,这是是不正确的。
不管是书法绘画还是文学创作,都应该保持他的本心,如果是为了金钱而艺术,还是趁早放弃吧,不然也不会有那么多大师选择远离城市到深山中去,潜心进修。
我们一起关注媒体的报道,看看事情如何发展。
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一日为师终生为父!师傅对也好,错也罢!只要没有违法!你受不了看不惯,你也可以退出师门,发公告都没问题!但你在退出师门公告中罗列师傅许有或无的处处不是种种罪,难道这样的徒弟不会让人生寒吗?更有违传统师徒之道!
天下没有不散的筵席,想退就退吧!人各有志,只是别用诋毁别人来抬高自己,更不能借别人的影响力来炒作自己。当初入室可能就是为了借船出海,今天恩断义决也是为了“出人头地”,一切交给时间吧!真金不怕火炼,谁是?谁非?时间会给出准确的答案。
未拜师时,恨不得攀上一棵大树,学成退师时,恨不得一棍子打死师傅。这是什么人啊?个人认为,不管田的规矩多严苛,甚至不可思议,但只要人家没逼你,或者只要人家没有搞明的一套暗的一套。我就认为没问题,只能是一个愿打一个愿挨。
关于如何看待田门弟子退师事件曝光之问题,我是刚刚得到消息,我的看法是,解除师徒关系纯属正常,不值得大惊小怪的进行炒作。我在想,发表这则消息者,是不是故意对田进行别样宣传的手段呢。时下,田已经红得发紫了,若再炒作,不知道将会把他逼向何方!
师徒的相处中,龌龊之事的存在并非鲜见,这里面有甚多说不清道不明的原由,这些只有老师和徒弟知道,他人是不知道的。
对于这件事,最好的办法就是只关注,不理睬,随他们折腾去!
我认为,对田的炒作,该是告一段落了,他已经获利不少了。
我们该写字写字,该答题答题,该吃吃,该喝喝,该玩玩,因为他们师徒关系的解除,与我们半点关系都没有。
各位朋友,您说呢?
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